Archive for LIBROS

“Cuentos para alimentar la empatía a cualquier edad” por Concha López

Una cabra al frente de un imperio, una vaca que provoca el mal de leche a quienes la separan de su ternero o un burro que se rebela contra las faltas de ortografía, son algunos de los ‘Animales Bien Educados’, que protagonizan el libro de cuentos del mismo nombre escritos por Chule Fergu e ilustrados por Inés Manzano.

¿Acaso no puede una cabra disfrutar tomando el sol? ¿Quién nos dice que si un oso ve unas ovejas jugando no le entrarían ganas de unirse? ¿Por qué hemos interiorizado que los burros son tontos? ¿Cuándo aprendimos que era normal separar sistemáticamente a las vacas de sus terneros para quedarnos con la leche de la madre y la carne del hijo?

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LOS ANIMALES SON PARTE DE LA CLASE TRABAJADORA Y OTROS ENSAYOS por Ediciones Ochodocuatro

Escrito por Jason Hribal. Edita Ochodoscuatro Ediciones. Madrid, 2014. 178 páginas. 13X19 cm. 6 euros. Gratis en PDF en: ochodoscuatroediciones.org

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Probablemente leas el título: “Los animales son parte de la clase trabajadora”, e inmediatamente tengas una opinión al respecto. Probablemente, esas ocho palabras ya generen en ti un debate interno, un cuestionamiento o bien una reafirmación de lo que ahora mismo piensas sobre el trabajo, sobre los demás animales, sobre las relaciones de clase y sobre el concepto de clase en sí mismo. Probablemente, en sólo ocho palabras, el historiador Jason Hribal ya haya conseguido llevar tu cabeza a ebullición. Pero también es probable que aún no sepas que el economista Adam Smith se refería a los animales criados en granjas como “trabajadores productivos”, que en el siglo XVIII había personas que se negaban a viajar en carruaje por solidaridad con los caballos, que el término “cimarrón” se acuñó para designar a los animales que huían de su explotación como ganado y formaban » Read more

EN ESTE MALDITO SITIO DONDE REINA LA TRISTEZA por Ediciones Ochodoscuatro

“En ese sitio maldito donde reina la tristeza… Reflexiones sobre las cárceles de animales humanos y no humanos”. Escrito por la Asamblea antiespecista de Madrid, edita Ochodoscuatro ediciones. Madrid 2014. 176 páginas, 19×13 cm, 6 euros. Gratis en pdf en: ochodoscuatroediciones.org

ENESEMALDITO¿Alguna vez has pensado, escuchado, dicho, leído o escrito que el zoo es una cárcel? ¿Y que el circo también lo es? ¿Alguna vez has pensado, escuchado, dicho, leído o escrito que los animales explotados por los humanos están presos? ¿Que viven en el encierro y en el aislamiento? ¿Que son torturados? ¿Que son olvidados por la mayoría de la sociedad? ¿Alguna vez has visto una granja? ¿Alguna vez has visto una cárcel? » Read more

Entrevista a Rafael Narbona por Jesús Salvi

Rafael Narbona (rafaelnarbona.es), escritor, crítico literario y, sobre todo, superviviente, nos presenta su primer libro: “Miedo de ser dos”, un texto literario que recrea su victoria contra el trastorno bipolar, una enfermedad que durante 20 años amenazó con derribar a este polímata pacifista, animalista y entregado a las causas sociales.

JS: ¿Cómo se define Rafael Narbona?

RN: Fundamentalmente, soy un profesor de filosofía, jubilado por culpa del trastorno bipolar que se mueve en el ámbito de la izquierda humanista. He tenido en algunos momentos posiciones radicales, pero luego he rectificado porque la violencia me horroriza. También mantengo una posición de defensa de los animales y en general de cualquier colectivo vulnerable. » Read more

“POR ENCIMA DE SU CADÁVER” por Cristina Izquierdo

porencimadeAutor: Bob Torres | Editorial: Ochodoscuatro, 2014

Ediciones Ochodoscuatro nos presenta la traducción al castellano de este ensayo, cuya primera edición inglesa data del año 2007.
Pese a que el libro fue escrito en un contexto sociopolítico muy distinto al nuestro y ello debe ser tenido en cuenta a la hora de comprender y analizar su contenido, las reflexiones que aporta continúan vigentes.

Por encima de su cadáver versa sobre las raíces profundas de la dominación, el poder y la jerarquía, poniendo en relación las distintas formas de opresión que sufren los animales humanos y no humanos y encuadrándolas dentro de las dinámicas de explotación capitalistas.

El autor nos presenta a un movimiento por los derechos de los animales que se encuentra en estrecha relación con estas dinámicas, ya sea consciente de ello o no, y anima al lector a mantener una actitud crítica y a emprender acciones diferentes en defensa de los animales.

“ANIMAL MAN: EL ANIMALISMO SEGÚN GRANT MORRISON” por Raúl Carrasco

En la Edad de Bronce del cómic (años 70 y 80), el peor enemigo al que tenían que hacer frente los héroes no era un megalómano disfrazado con ansias de poder, eran las drogas, el racismo, el SIDA y los prejuicios sociales. En medio de aquella época de convulsión y cambio, un escritor escocés de nombre Grant Morrison abordaba el controvertido tema del especismo”

Animal_Man_Vol_1_15En sus inicios, el mundo del cómic, especialmente el cómic americano que es el que quiero abordar, abanderado por Superman y Batman desde los años 30 y más adelante por Spider-man en los 60, había estado tradicionalmente ligado al público infantil. Sin embargo, a partir de los años 80, las historias que se narraban comenzaron a volverse sombrías, complejas y, por qué no decirlo, maduras. La línea ética que separaba el bien del mal, la cual hacía que un personaje con mallas fuera considerado héroe o villano comenzó a difuminarse, dejando muchas veces sabores agridulces y victorias pírricas en la conclusión de las tramas. Las editoriales, con especial énfasis en la grandes compañías Marvel y DC, trataban de captar al lector adolescente y adulto, invitándoles a reflexionar sobre aquellos dilemas morales de los que estaban siendo testigos. De todos los guionistas que tuvieron oportunidad de participar en esta, por así decirlo, pubertad del mundo del cómic, fue el escocés y vegetariano Grant Morrison, quien aprovechó la ocasión para abordar el –muy- controvertido tema del animalismo. » Read more

TERCIO DE MUERTE por Cristina Izquierdo

Miles de toros y novillos son asesinados cada año en un cruento espectáculo donde público y torero participan de la sangrienta exaltación de la tortura y la muerte de un ser sensible. Enrique Nafría disecciona el entramado del negocio taurino y lo sitúa en el contexto más amplio de la opresión animal.

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Foto: Jon Amad – The Animal Day

En el último tercio o tercio de muerte, el toro es atravesado con una espada (estoque) de 80 cm de longitud, que penetra en su cuerpo destrozando hígado, pulmones, diafragma, pleura u otros órganos internos en función de la trayectoria de la lanzada. En muchos casos, los “matadores” fallan sus estocadas y deben repetir una y otra vez la introducción del estoque, no siendo infrecuente que el animal llegue a recibir hasta diez estocadas consecutivas. Cuando la espada secciona una arteria mayor, se aprecia hemorragia en hocico y boca, y el animal comienza a vomitar sangre de manera copiosa. Agónico, el toro busca inútilmente con la mirada la salida que le lleve al campo del que fue arrancado, muge lastimeramente y, con “suerte”, verá llegar el final de su tormento al morir ahogado con la sangre de sus pulmones horadados. » Read more

MELANIE JOY por Tes Nehuén

Por qué amamos a los perros, nos comemos a los cerdos y nos vestimos con las vacas”

“ — ¿Por qué comemos cerdos, pero no comemos perros?

Porque los cerdos se crían para eso, para comerlos.

¿Por qué criamos cerdos para comerlos?

No sé, no lo he pensado nunca. Supongo que porque las cosas son así.”

(Melanie Joy)

MELANIEDesde el momento en que nacemos, nos acostumbramos a amar a unos animales y a comer a otros. No es que los animales no nos importen; lo que ocurre es que nos educan para creer que algunos animales no humanos han nacido para ser nuestro alimento, mientras que otros, no. Para poder sostener tamaña contradicción, nos valemos de un recurso emocional que nos permite cambiar la percepción que tenemos de nuestro entorno: la anestesia emocional, la cual justifica la ambivalencia de nuestros actos. Solo así podemos respetar y amar a los perros, y alimentarnos y vestirnos con los cerdos y las vacas.

El carnismo es la ideología violenta que rige nuestras vidas. Una ideología que, como todas las violentas, es invisible y subsiste gracias a una serie de mecanismos sociales que se ejecutan de forma autómata e inconsciente cada vez que alguien intenta contradecirla. Una ideología que favorece a unos pocos y que destruye todo lo que toca. No solamente acaba con sus víctimas directas, millones de animales asesinados para ser convertidos en alimentos, sino que también amontona una larga lista de víctimas indirectas: empleados de la industria, consumidores o el Planeta, entre otros. Una ideología que se fundamenta en esa anestesia emocional que nos imponemos y cultivamos para no romper con la invisibilidad. » Read more

“BESTIAS DE CARGA” por Tes Nehuén

Autores: Antagonism & Practical History Editorial: Ochodoscuatro Ediciones

Familias, escuelas, fábricas, oficinas, prisiones… Estas estructuras permiten mantener las jerarquías y el orden social, y son el símbolo claro de la opresión a las que nos exponemos como especie, a la cual nos acostumbramos. Sin embargo, no somos los únicos atrapados en esta inmensa red. ¿Seremos capaces de salirnos de este ciclo constante de vidas entregadas al trabajo sin buscar un replanteamiento de las relaciones que mantenemos con las demás especies animales y el entorno que compartimos?

Foto: Jon Amad

Foto: Jon Amad

“Bestias de carga” surge con la idea de reconsiderar la separación que existe entre la lucha por la liberación animal y la búsqueda de una sociedad comunista. Y pese a que es totalmente incoherente luchar solamente contra algunas de las formas de dominación y olvidarse de las otras, a lo largo de los siglos, comunistas y anarquistas no antiespecistas se han identificado esa incongruencia. Hubo un tiempo en el que no existía la propiedad privada de tierras, árboles o animales; los seres humanos vivían en la naturaleza, protegiéndola, porque la propia supervivencia de la especie dependía de la capacidad para cuidar del entorno y aprovechar eficientemente los recursos, sin agotarlos. Todo cambió con la agricultura en el Neolítico (3000 a.C); posiblemente, no imaginaron entonces las consecuencias que esta decisión traería sobre toda la especie: esclavitud, lucha de clases, explotación, especismo… por nombrar solo algunas de ellas.

Este es un libro sobre la historia de las relaciones entre seres humanos y otros animales, la formación de esas relaciones y lo ligado que se encuentra el actual sistema capitalista a dichas tramas. Un libro que permite analizar a fondo las consecuencias del consumo y la explotación de los animales, así como los rigurosos conflictos éticos que conlleva y que no deberían ignorarse bajo ningún concepto. Es una obra indispensable para comprender por qué, si queremos un cambio social y político, no podemos olvidarnos de la lucha por la liberación animal; porque en nuestra capacidad para mejorar las relaciones con el resto de los animales, reside la posibilidad de liberarnos de un sistema corrosivo.

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